摘要：
求《学会欣赏》议论文论据第4辑《学会欣赏》"五彩缤纷的世界,多姿多彩的生活,就是这样,让心怀纯真向往美好的人们不时地感受无尽的自然美和人性美,欣赏便由此而生.然而,在平常的生活中,...
求 《学会欣赏》 议论文论据
第4辑 《学会欣赏》
"五彩缤纷的世界,多姿多彩的生活,就是这样,让心怀纯真向往美好的人们不时地感受无尽的自然美和人性美,欣赏便由此而生.然而,在平常的生活中,我们是否能时时都以欣赏的情怀和心态去发现、审视、对待所遇的人和事呢?
……
欣赏是一种修养,一种沉稳洒脱严于律己尊重他人的风度;欣赏是一种胸襟,容得下他人的才华和长处,同时作为自己不懈地学习和进取的动力;欣赏是一种滤尽了一切利欲渣滓的从容情怀,面对缤纷繁华不会眩晕,衰荣恩怨平静超然;欣赏更是一种哲学,观一花可观一世界,于小草可见大精神."
有关欣赏的名人名言及典型事例
惠则足以使人.——孔子
学会欣赏议论文范文
学会欣赏(Kaiser3344倾情奉献)
欣赏同一株玫瑰花,有的人看到那娇艳欲滴的花朵而有的人却看到了那尖锐的刺;仰望同一片天空,有的人看到了乌云朵朵而有的人却看见那藏在乌云后的太阳.在飘雪的季节等候花开的人,是最会欣赏的人.学会欣赏,你就得到了智慧的指点;学会欣赏,你的生命将金光四溢.
学会欣赏,你看见的小池是"泉眼无声惜细流,树阴照水爱情柔."若不懂得欣赏,你看到的将是一片死水;面对冰天雪地,懂得欣赏的人看到的是"孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪"的诗情,而有的人看到的只是深入骨髓地虚白与冷清;"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"在会欣赏的人看来是一幅浑然天成美妙无比的画卷,而不懂得欣赏的人看到的只不过是几个单调的片段.欣赏是一种独到的眼光,懂得欣赏的眼神里流露出的是美.
欣赏东坡,欣赏他的才高八斗,欣赏他因乌台诗案被贬谪异地,仍乐观豁达的精神,欣赏他"莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马"的从容.欣赏韩信,虽遭胯下之辱但心宽似海,功成名就后,不但没有找当年欺辱他的人报仇,反而以美食佳肴相待,欣赏他比天空更宽广的胸怀.欣赏丛飞,欣赏他用歌声点亮希望,把生命献给社会的"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"的奉献精神.欣赏是一种修养,举手投足之间绽放
的是善的花火.
欣赏人间最美、最纯洁,最宝贵的爱.学会欣赏母爱、父爱,感受亲情,感受的是家人的温暖与关怀,不要总是只会记起父亲那严肃的脸和母亲责备的话语,而要更多地体会那浓浓的爱.学会欣赏人间真情,汶川地震,鄙弃那些149浊的灵魂、那些假作慈悲的脸,我们欣赏那种人间真情和全国人民团结一心,众志成城的精神,欣赏解放军那布满灰尘的脸上的焦虑,我们欣赏的是一道道美丽的风景.欣赏是一种本色,它不需要任何形式的包装,任何矫揉造作和附庸风雅都将是镜花水月昙花一现.真正的欣赏是一种对人性最美好的追求和渴望.
学会欣赏,欣赏的并不是外表的美丽,它更是一种由内向外流露出的气质和神韵,它是真善美光芒的闪耀.只有学会欣赏的人生才是最亮丽的人生,让你欣赏的眼光,射到每一个角落.
学会欣赏议论文范文
学会欣赏(Kaiser3344倾情奉献)
欣赏同一株玫瑰花,有的人看到那娇艳欲滴的花朵而有的人却看到了那尖锐的刺;仰望同一片天空,有的人看到了乌云朵朵而有的人却看见那藏在乌云后的太阳.在飘雪的季节等候花开的人,是最会欣赏的人.学会欣赏,你就得到了智慧的指点;学会欣赏,你的生命将金光四溢.
学会欣赏,你看见的小池是"泉眼无声惜细流,树阴照水爱情柔."若不懂得欣赏,你看到的将是一片死水;面对冰天雪地,懂得欣赏的人看到的是"孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪"的诗情,而有的人看到的只是深入骨髓地虚白与冷清;"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"在会欣赏的人看来是一幅浑然天成美妙无比的画卷,而不懂得欣赏的人看到的只不过是几个单调的片段.欣赏是一种独到的眼光,懂得欣赏的眼神里流露出的是美.
欣赏东坡,欣赏他的才高八斗,欣赏他因乌台诗案被贬谪异地,仍乐观豁达的精神,欣赏他"莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马"的从容.欣赏韩信,虽遭胯下之辱但心宽似海,功成名就后,不但没有找当年欺辱他的人报仇,反而以美食佳肴相待,欣赏他比天空更宽广的胸怀.欣赏丛飞,欣赏他用歌声点亮希望,把生命献给社会的"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"的奉献精神.欣赏是一种修养,举手投足之间绽放的是善的花火.
欣赏人间最美、最纯洁,最宝贵的爱.学会欣赏母爱、父爱,感受亲情,感受的是家人的温暖与关怀,不要总是只会记起父亲那严肃的脸和母亲责备的话语,而要更多地体会那浓浓的爱.学会欣赏人间真情,汶川地震,鄙弃那些149浊的灵魂、那些假作慈悲的脸,我们欣赏那种人间真情和全国人民团结一心,众志成城的精神,欣赏解放军那布满灰尘的脸上的焦虑,我们欣赏的是一道道美丽的风景.欣赏是一种本色,它不需要任何形式的包装,任何矫揉造作和附庸风雅都将是镜花水月昙花一现.真正的欣赏是一种对人性最美好的追求和渴望.
学会欣赏,欣赏的并不是外表的美丽,它更是一种由内向外流露出的气质和神韵,它是真善美光芒的闪耀.只有学会欣赏的人生才是最亮丽的人生,让你欣赏的眼光,射到每一个角落.
学会赏识的事例有哪些
赏识,是一个人心境磊落、视野开阔的表现;也是一个人才智敏锐、气度从容的凸现.赏识,是为人之道.不懂赏识,不愿赏识,人与人之间往往就多了一份挑剔,少了一份欣赏;多了一份苛求,少了一份呵护.于是乎便像医生对患者一样,执著地"诊断"他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误,于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥.最终结出的苦afee5aeb果便是信任的折损、亲和力的丧失……
人人都应该学会赏识,须知"人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏"(威廉·杰姆斯语).而且,随着阅历的增加,这种"渴望"会变得更加深沉而炽烈.你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语,可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影;可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊;可以为他人校正迷失的价值追求的方向;可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能;可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽.
赏识在于心态的调整.赏识生长在自由和谐的空气里,生长在亲切平视的目光中.赏识弃绝"祖师爷"与"裁判官"的心理羁绊,以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度,去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语,去捕捉稍纵即逝的创造灵光.
赏识在于角度的转换.万事万物,各有其长;远近高低,各呈其姿.于人于物,其正面或许并非那样靓丽可人,其侧面则可能是一幅优美的剪影;或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳,其内部蕴涵的却是成熟、美丽、新异、灵动的核.我们何妨换个角度看一看,何妨拐个弯子想一想.
赏识在于标准的择取.美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的.追求崇高和完美本无可厚非,但苛求崇高和完美则大可怀疑.用神的标准测量凡人,用完美的测标去审度他人,赏识便会失去家园.只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人,值得赏识的东西便会扑面而来:闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情……
赏识不是单向的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞;赏识不是别有用心的廉价恭维,是对一种相对价值的公正认可.学会赏识,赏识者的胸襟才更显得博大,灵魂才更趋于崇高;有了赏识,世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力.
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著名雕塑家罗丹说:"生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛." 学会欣赏,实际是一种积极生活的态度,是生活的调味品,会在欣赏中发现生活的美,让人们感受到生命的意义. 意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作"大卫像".但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石,曾被多位雕刻家批评得一无是处,有些人认为这块大理石采凿得不好,有些人嫌它的纹路不够美,用它绝对雕不出好的艺术品,总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头.但是,当米开朗其罗以独特的眼光,和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的"大卫像"了.周围一些不起眼的人、事、物,或许都隐藏着不同凡响的智慧.让我们成为别人的米开朗其罗,使一些平凡的事物,因我而截然不同.1852年秋天,屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时,无意在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志.他随手翻了几页,竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引,作者是一个初出茅庐的无名小辈,但屠格涅夫却十分欣赏,钟爱有加.他四处打听作者的住处,最后得知作者两岁丧母,七岁丧父,是由姑母一手抚养照顾长大的,屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注.姑母很快就写信告诉自己的侄儿:"你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动,大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你.他说:'这位青年人如果能继续写下去,他的前途一定不可限量!'"作者收到姑母的信后,惊喜若狂,他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥,并无当作家的妄念.由于屠格涅夫的欣赏,竟一下子点燃.
