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世间有五仙之说,鬼仙人仙地仙天仙大罗真仙.
其中鬼仙最为特异,乃是死去的小蝌蚪灵未灭,成为鬼仙,这是一条完全不同的道路.
经典有云:"人仙者,五仙之下二也.修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移.五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃做人仙."
这身子里说的清清楚楚,人仙,就是在大道之中得到了一法,法中得到一点雕虫小技的术,而掌握了这一点点的术,就是人仙.
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法与术,或许看起来低端末微,但事实上,这里的法与术,与平日里使用的"法术",却又有不同.
这里的术,是一个大规则里一个分支中更小的分支.
所以,道又分了三个阶层:大道,法道,术道,换言之,就是大科目,小分类,小分支而已.
整个世界是运行在一个规则树上的,中国的哲学里认为世界是一生二,二生三,三生万物.而现代科学则在追求一个"大统一理论",将强相互作用和弱相互作用统一起来,最终找到一个可以解释整个宇宙中一切的唯一理论.
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不论这棵树是正着的还是反着的,又或者,这个世界就像是一棵树,上面是枝杈,下面是树根,当找到了那个唯一的理论之后,却又会无尽地发散出去.又或者,子柏风之前的世界和现在的世界,就是这颗规则树上的树根与树枝——或者没有那么大的差距,仅仅是不同的树枝的区别.
但无论哪,所谓修道,所谓求长生,不过是在这颗无尽伟大的规则之树面前,虔诚地取下一片叶子,便以为俺得到了整个世界.
一叶障目而已.
人仙所能掌握的,就只是这样一片小小的树叶,譬如周星,他的道心全盛时,就能够掌控一个小小的术,当别人先入为主时,就会被他的幻象所迷惑,不管是谁,都不能免俗,除非可以在术道之上,比他有更高的成就.
但是想要言出法随,至少要达到"法道"的程度,正所谓言出法随,就是如此.
这个时候,已经掌握了一完结的法则了.
平商长老在那里浮想联翩,却慢慢觉得,或许子柏风真的有其妖孽之处?即便不是言出法随,却也定然强悍万分,如若不然,怎么可能让平棋长老毫无反抗地被掠走?
人总是更容易相信俺愿意相信的东西,之前平商不觉得子柏风会是掠走平棋的人,但是此时,他却又觉得,或许子柏风真的就是掠走平棋的人.
这中间微妙的变化,哪言述都只会让人觉得荒诞,但是身在其中的平商长老,却觉得这种想法理所当然,他站在水晶碧玉一般的树下,抬头看着那大树,皱起了眉头.